Carlos Vázquez Cruz publica en Boston libro de relatos encandilados

rioDe la Redacción de Estruendomudo

Lo primero que llama la atención del libro 8% de desk-cuentos, de Carlos Vázquez Cruz, es su nitidez lingüística y su profundidad temática. Luego, su excelente manejo de las técnicas de la escritura interesada en contar historias de vidas intensas, complejas y apasionantes.

Enseguida se va descubriendo su fino trabajo sobre los recuerdos de su niñez y adolescencia en el municipio de San Lorenzo, uno de los pueblos rurales más pequeños de Puerto Rico. Sin embargo, el autor -capitalino por adopción y convencimiento- no recurre a los clisés del costumbrismo insularista sino que logra cautivar a los lectores con la presentación de personajes y escenarios muy encandilados.

Elementos de la cultura popular como frases y refranes, canciones e intervenciones humorísticas o cínicas de los narradores, junto a una visión queer, culta y citadina inconfundible, les dan vida a sujetos con almas incendiadas por el fuego de la claustrofobia comunitaria, la experimentación sexual terrible o hermosa y el drama de los estereotipos y los engaños.

Todos están calientes en este libro y se presume que los lectores también saldrán chamuscados de este excitante laberinto literario.


-Manuel Clavell Carrasquillo (Tomado de la contraportada de 8% de desk-cuentos, a la venta en la Librería La Tertulia)

La beldad fea: Prolegómeno para una estética de lo otro

obeseEscribe: Alberto Martínez Márquez
Especial para Estruendomudo

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Miss Universe. Objetivar una premisa, de entrada abstracta, inaprehensible, equivale a desplazar la percepción de su riguroso andamiaje fenomenológico.

Axioma primero: la implantación de un absoluto jamás absolutiza lo absoluto.
Mejor intentar ahora el extrañamiento de una formulación axiológica. Antes de proceder, la normativa de lo bello deberá engrosar la nómina del cementerio de leyes universales: lo sublime y lo basto se topan con un repentino desplazamiento cronotópico de objetividades y subjetividades.

Axioma segundo: no es posible situar lo otro en lo uno cuando en lo uno rige la lógica del descarte de lo otro.

Hablar de la mujer más bella del universo remite a un intercambio desigual en el aparente orden de los sentidos. Este enunciado—la mujer más bella del universo—se empaña por medio de una sinécdoque bastarda. No sólo intenta negar el atributo de belleza de las otras beldades que concurren en el concurso—otras en el más amplio sentido semiótico—convirtiéndolo así en el aura que genera la única sujeto femenina, sino que busca sustituir lo otro por el absoluto-uno. Se ha manipulado, incluso, la temporalidad para justificar la permanencia de la belleza en el absoluto-uno; de tal suerte que el simulacro de una continuidad imperiosa mantiene lo bello bajo la dominación del absoluto-uno en el traspaso simbólico o “real” (llámese también mimético) del evento-ritual, comúnmente conocido como el Concurso de Belleza de Miss Universe.

Es incontestable que la función del evento-ritual es homóloga al robo. Involucra, además, una alusión implícita a la carencia de las demás concursantes. Se van descartando las menos bellas; así va construyéndose la base sobre la cual descansará el absoluto-uno en el momento final: la coronación. Por tanto, la parte no representa el conjunto de mujeres bellas que intenta representar. Las otras han de sobrar toda vez que concluya el evento-ritual. La belleza de las otras caduca de inmediato. La beldad, la bella, permanece, se erige como representante de un mundo (universo, cosmos) al que no representa. Simulacro. En la repetición del concurso está asegurado el eterno retorno del simulacro. Muestra a ultranza que la beldad, el absoluto-uno, lo bello, no caduca; tan sólo cambia de rostro y de cuerpo bajo el imperio soberano del nóumeno.

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La condición de la diferencia fenoménica de la beldad coincide con su diferencia nouménica en la borradura de la diferencia radical. Sobre la base del origen se fabrica la simulación del absoluto-uno. Se arriesga a una más que ilusoria absolutización que roba la otredad para sustituirla con simulaciones recurrentes del absoluto-uno.

Cárcel visual: abordar el reconocimiento de lo que no es bello (lo basto, lo feo) implicaría destruir la magia del evento-ritual (el concurso de Miss Universe). En los márgenes de la beldad existe sólo aquello que le sirve como oposición para construir su belleza (pura dialéctica), junto a sus virtudes morales, sus atributos físicos, su virginidad, su civilidad, su credo religioso, su ideología (lo político y áreas adyacentes), sus ideas, etc. ¿Cómo rebasar estos conceptos sin acudir al huero y malentendido sistema de polaridades y oposiciones? ¿Existe una fisura que posibilite la convergencia de lo mismo en su diferencia?

Lo feo desempeña el papel de aquello que siempre opera afuera. De ahí su excentricidad, su ubicación allende el centro. Representa, por lo tanto, la ruptura de la normativa. Es lo que sobra: el excedente.

Axioma tercero: la lógica de la exclusión o descarte implica la presencia no-dialéctica de lo feo.

Habría que preguntarse, empero, dónde radica el origen común de lo bello y lo feo. Para el poeta del Barroco español Luis de Góngora y Argote, en el poema homónimo, Polifemo y Galatea nacen del mar; esto es, poseen un mismo origen; pero no comparten la misma esencia. En el poema de Góngora, el cíclope Polifemo le recuerda a Galatea su mutuo origen. Y esto la convierte en fea, tanto como a aquél lo convierte en beldad. Lo feo y lo bello entonces dejan de operar como oposición maniquea y pone de manifiesto la imposibilidad de una dialéctica resolutiva. Comienzan ambos a pertenecer al circuito de interferencias mutuas, al plano rizomático de las imbricaciones infinitas.

Así, la beldad emerge otra de su estanco de distracción, que fuera de la sombra de lo feo sólo es mera contingencia De esta manera se comienza a leer en el exilio de lo bello el comienzo de su otredad en lo feo. La disolución necesaria del absoluto-uno marca el nuevo evento: la muerte del imperio del nóumeno. Que es el ocaso necesario de la procaz metafísica del simulacro de la beldad y el comienzo inevitable de la otredad radical de lo feo.

El Sub-D nuyorkino y sus vecindarios ardiendo

Gloria Carrasquillo Padró
Redacción de Estruendomudo

El Bronx, Nueva York-. Esta vez el calor llegó acompañado de tormentas eléctricas: primero unos oscurecimientos repentinos a media mañana -parecía que estaba anocheciendo- y, segundo, relámpagos y truenos que hacían temblar la tierra y los edificios. La lluvia cesó y entonces salió un vapor insoportable que contrastaba con calles y avenidas inundadas y áreas bajas saturadas de agua. La urbe se convirtió en una enorme olla de presión a fuego alto. No se alinearon las sillas de lona ni los niños jugaron arremolinados en las pompas que durante ocho días han lanzado agua a borbotones. Esta vez la muchachería permanecía en las entradas de los edificios o asomada por las ventanas esperando el próximo aguacero. Los vendedores ambulantes guardaron las botellas de agua helada en las neveritas portátiles y sacaron de la nada paraguas, sombrillas, ponchos e impermeables desechables.

Las tertulias de pensionados, dependientes del welfare, algunos veteranos de la guerra de Vietnam y otros conflictos se reúnen en los fast-foods desde muy temprano en la mañana. Frente a las bodegas se juntan chicos y grandes a comprar un desayuno to go pues las cocinas amanecen tan candentes que las madrecitas han decidido no empezar el día empapadas de sudor. Las abuelitas se apiñan en los parques para vigilar de cerca a los nietecitos que pasaran el día jugando en las regaderas y chorros estratégicamente colocados en los pisos de asfalto o cemento que cubren las áreas de juegos.

De los cinco condados de la ciudad se reportan acontecimientos cada vez mas insólitos y violentos, semejantes a pura tinta macondiana. Un perro pitbull muere de 25 balazos en el sur del Bronx, a tiros de cuatro revólveres de unos policías que perseguían a un joven, llamado Lenin, que sorprendieron fumando mariguana en los pasillos de un edificio cuando respondieron a una querella del landlord. El joven, al abrir la puerta de su apartamento, en busca de refugio, dejó escapar por casualidad al infortunado can que la emprendió a mordiscos nada menos que contra la cadera de uno de los policía. Parece que los otros tres agentes del orden recibieron la fuerza de las balas que rebotaron antes de que se acabara el tiroteo.

La violencia doméstica ha estallado sin clemencia: una mujer del Bronx murió apuñaleada y atropellada a manos de un celoso marido que siguió la modalidad “Mía o de nadie”. En Queens un marido furibundo atacó a su mujer y a su pequeña niña a punta de tijeras; la mujer permanece en estado de gravedad. Manhattan no se queda atrás, ya que una mujer murió de un tiro en la cara a manos de su cónyuge y los airados hijos la vengaron inmediatamente, atacando al celoso homicida con una espada y ultimándole con la pistola aún caliente con la cual el celoso homicida. Otro crimen pasional alcanzó a una joven pareja donde el hombre asesinó de un tiro a la mujer y luego se suicidó con la misma arma. También en Brooklyn, un cegado policía disparo 11 veces contra la puerta del apartamento de su ex-novia porque escuchó desde afuera una voz masculina que hablaba con la muchacha y que afortunadamente salió ilesa del ataque puerteril.

La desesperación se hace presa de los residentes de Queens, aún a oscuras, donde una abuelita grita: “¡Esto no se aguanta más!”, ya que llevan nueve días sin energía eléctrica. Un sesentón de Woodside murió, según su familia que contempla demandar a la Con Edison, la compañía de energía eléctrica. Debido al calor dentro de su casa, se refugió en su automóvil, y allí murió. Este pobre enfermo tuvo que sufrir por el calor y no pudo soportar vivir sin aire acondicionado. Las jóvenes madres comentan que tienen que salir de los sofocantes apartamentos y viviendas con sus criaturas y se refugian en parques y centros comerciales con aire acondicionado hasta que cae la noche. La home attendant de una anciana de 89 años sufre debido al calor porque tiene que calentar el agua en grandes ollas para poder bañar a la envejeciente. Los iracundos residentes ya no encuentran que más hacer y reclaman que se declare Queens como zona de desastre. El alcalde, sin embargo, sorprendió a todos y a todas diciendo que los residentes de este condado deberían felicitar a la Con Edison, que reclama hasta este momento que no se sabe el porqué del apagón.

Las escuelas del estado ofrecen desayunos y almuerzos gratuitos y atraen a miles de estudiantes que, acompañados por sus madres, hacen colas en los patios escolares hasta que abren las puertas. En el interior de estas salas alimentarias públicas, las empleadas y empleados sudan la gota gorda y preparan postres helados parecidos a los limbers, reparten ruedas de sandia fría y procuran que se aproveche la leche fría que se bate en enormes contenedores enfriados cual neveras transparentes.

Los carteles publicitarios anuncian jugos, cervezas y bebidas que despiden gotitas de agua helada. Las compañías de viaje despliegan por doquier los especiales de pasajes para escapar de la ciudad (menos de $300) a frescas playas caribeñas, bahameñas o mexicanas. Los viajes a Cancún, Los Cabos o a Jamaica se presentan a precio de liquidacion y en la Internet los all-inclusive que parten de los aeropuertos JFK o La Guardia están diseñados para llamar la atención de los nuyorkinos que quieren dejar atrás la calcinada ciudad.

Es pleno verano y en las estaciones y andenes del sistema de trenes subterráneo el calor es insoportable, las ratas salen de sus madrigueras para pulular por las estrechas venitas de agua cristalina y fría que se forman en los canales por donde pasan los trenes. Los turistas aprovechan estas escenas para tomar fotos con cámaras digitales o captar en sus pequeñas cámaras de película a la muchedumbre sudorosa que espera la gran serpiente de acero que los llevara a más frescos o calurosos vecindarios.

Enjuician novelista turca por escribir en favor de objetor por consciencia homosexual. En Puerto Rico: Escritores sufridos se tiran al vacío desde las murallas del Viejo San Juan

Mehmet detalle300De la redacción de Estruendomudo

Perihan Magden, novelista y articulista turca, enfrenta hoy cargos criminales en su país debido al contenido de sus escritos publicados en la prensa. Todavía está pendiente el caso de Orham Pamuk, otro novelsita que enfrenta enjuiciamiento criminal en Turquía por escribir “en contra de la nación y el honor de la patria”.

Magden publicó un artículo de opinión en una revista en favor de la libertad de Mehmet Tarhan, un homosexual preso por haber objetado su ingreso en el servicio militar obligatorio turco.

El portal Aljazeera.net entrevista a la valiente escritora.

Mientras tanto, en Puerto Rico, el domingo pasado, 16 de julio, el escritor puertorriqueño Juan López Bauzá declaró para La Revista del periódico El Nuevo Día desde su palacete en la calle San Justo del Viejo San Juan que: “No hay arte sin riesgo”.

El lunes, 24 de julio de 2006, la escritora puertorriqueña Amarilis Tavárez Vales declaró para la revista Por Dentro del periódico El Nuevo Día que la poesía “es la única manera de sanar. Si no fuera por la poesía, estaría loca…”.

Qué interesante que el discurso de estos escritores boricuas sea tan inofensivo y pueril en comparación con el discurso de los escritores turcos. Aquí, la queja “del riego que acompaña al oficio”, del “carácter curativo” del oficio, se hace constante a pesar del estatus de inmunidad burguesa que otorga la posición de escritor laureado o aspirante a laureles.

Me parece que esta queja, esta cursilería rampante que se repite a diario en las páginas de los periódicos de la isla y los programas televisivos y radiales, galas benéficas y ceremonias wine & cheese, tiene que ver con la construcción de una fantasía romántica que coloca a los pobres escritores nuestros en la posición de los turcos.

¡Ay, ay, ay, ay, somos escritores perseguidos, escribimos con sangre y dolor! ¡Asumimos reisgos! Please, come on!

Es una lástima que aquí ningún escritor haya sido apresado en cárceles “a la turca” últimamente, como la protagonista de la telenovela Dueña y señora, Adriana, que pasó tres años en el manicomio y dos en recuperación -la poesía no pudo salvarla-, porque entonces sí que tendríamos una pena terrible en el alma por el encarcelamiento de los mártires obreros de la palabra, una causa común en favor de los pobrecitos nerdos de aquí que, como apunta la introducción de la entrevista a López Bauzá, “equivale, en Puerto Rico, a dar un salto al vacío”.

¿Será que caemos toditos los escritores de este país por las murallas de la centenaria fortaleza de El Morro hacia abajo con sólo teclear sobre las laptops que descansan en nuestros paupérrimos escritorios? Conozco a varios que se han tirado del último piso del condominio Darlington.
Mi abuela, que en paz descanse, diría: “Cojan verguenza, contrallaos… vacío ni vacío ni que ocho cuartos de salvados por la poesía, cojan verguenza”.

A la advertencia de mi abuela le añadiría: “Y lean de vez en cuando Aljazeera”.

En la foto, Mehmet Tarhan.

Una nueva marca para Trump: Zuleyka Rivera

Zuleyka RiveraPor Akiko Berment
Redacción de Estruendomudo
Corresponsalía de Los Angeles

Los Angeles-. La coronación de la puertorriqueña Zuleyka Rivera como Reina del Universo representa en la historia de Miss Universe, Inc. la llegada de un nuevo tipo de reina de belleza. Nuestra joven de 18 años deja de ser ella y se convierte en una nueva marca para Donald Trump, el dueño del certamen.

Desde que comenzó la competencia, hace tres semanas, los organizadores le han dado mayor participación a auspiciadores como Cover Girl para evaluar a las chicas, hacer audiciones entre ellas y también escoger a sus favoritas para que las representen. Zuleyka estuvo entre el grupo de las 20 escogidas por los gigantes de la industria de la belleza.

Además, la victoria de Zuleyka representa el empuje comercial que tiene la mujer latinoamericana en la inmensa industria de la televisión, del entretenimiento y de la moda. Zuly, como le llamo de cariño, gracias a un auspiciador que nunca se reveló, también fue escogida junto a otras tres candidatas para presentarse en el programa de television de David Letterman, seguido por millones de televidentes y, entre ellos, por supuesto, un amplio sector de hispanos.

La intervención de auspiciadores como Cover Girl deja al descubierto que más allá de escoger a una embajadora de la buena voluntad, la organización de Miss Universe, Inc. necesita un buen producto para mercadear, y se mercadea entre las millonarias empresas, (Cover Girl forma parte del conglomerado de Procter & Gamble) que están en constante búsqueda de nuevas imágenes -rostros, pieles, bustos- para promocionar sus productos. Quién sabe si consigue también un contrato para representar la imagen de Hydrience, una línea de tintes para el cabello que también es subsidiaria de Procter & Gamble.

La competencia es el mecanismo que utilizan las agencias de modelaje como Ford Model y Elite Model Look, que año tras año celebran sendas búsquedas o “model searchs”. La selección en esta dos empresas no la hace un jurado per se, sino que la escoge el más que manda en la agencia, que ya sabe qué modelo es la que más dinero puede generar. Miss Universe Inc., con la selección de Zuly, adopta con modificaciones esta tendencia.

Hay que recordar que estas niñas ganan contratos por miles y miles de dólares y ese ingreso no sale directamente de las arcas de la agencia de modelaje (en este caso Miss Universe, Inc.) que las escoge, sino de los contratos con las multinacionales que previamente se han coordinado como auspiciadoras.

Zuleyka ciertamente se perfilaba como una de las favoritas, pero sus rasgos exóticos como los ojazos, sus labios carnosos y su piel bronceada son perfectos para una buena campaña de maquillajes. No será extraño entonces que sustituya a Amelia Vega, Miss República Dominicana-Miss Universe 2003, actual imagen latina de Cover Girl. Estaban buscando una sustituta para ella. Zuleyka reúne todos los requisitos.

Su presencia se aleja de la tradicional reina de belleza, de rostro angelical y conservadora. Le abrió paso así al modelo de una mujer coqueta (“puta”, escribirían mis amigos en la isla), sensual y extrovertida. Basta con recordar su total look de mamisonga al llevar el vestido plateado de gala hecho de canutillos en forma de cadenas ayer durante la noche de coronación en esta ciudad californiana.

Este triunfo también convierte en anticuados y pasados de moda comentarios hechos por algunos misiólogos que analizan el certamen como se hacía en los 80 y 90. Aunque Puerto Rico siempre estuvo entre las favoritas, ya es hora de cambiar las premisas para considerar quiénes completarán el cuadro de las semifinalistas.

Ya no tiene sentido que se diga que Venezuela debe estar entre ellas por su trayectoria. Desde el 2000 a este año han llevado dos candidatas que han quedado fuera y es precisamente porque han sido malas candidatas. Jictzad Viña no entró este año porque tiene el cuerpo de una atleta: grande y ordinario (Sorry!). Muchos destacaron su parecido a Alba Reyes, Miss Puerto Rico 2004 y segunda finalista del certamen internacional y pensaron que por eso podría entrar. El ánalisis -repleto de clichés- debe centrarse en que ese estilo no es una buena marca para mercadear.

Lo mismo ocurrió el año pasado con la candidata de Latvia, pues algunos misiólogos entendían que Donald Trump quería conquistar ese mercado eslavo compuesto por otros países que pertenecían a la antigua Unión Soviética, pero se equivocaron. La chica sí entro al grupo de las semifinalistas, pero de inmediato fue eliminada porque reflejaba el cliché de mujer eslava blanca y rubia pero eso no es suficiente para mercadear una marca a nivel global.

Para Puerto Rico este triunfo representa un alivio y motivo para festejar entre tanta telaraña política y tanta delincuencia. El amor patrio que siente el puertorriqueño no se refleja en el soccer, pero sí en los certámenes de belleza, para eterna mortificación de los fanáticos del fútbol y posmodernos que leen este blog. Si lo duda, recuerde los triunfos anteriores y prepárese para la histeria colectiva y la irracionalidad de la euforia del recibimiento en el aeropuerto en vivo y a todo color.

Además, en la historia del certamen, Puerto Rico sube un escalón. Ahora se coloca como el país latinoamericano con más coronas de Miss Universe. Anteceden a Zuleyka Marisol Malaret (1970); Deborah Carthy Deu (1985); Dayanara Torres, (1993) y Denise Quiñones, (2001).

Anoche, Zuleyka hizo que se rompiera el empate que teníamos con Venezuela. Estados Unidos es el número uno en esta lista, pues desde que se fundó el certamen en 1952 los americanos han cosechado 7 reinas de belleza.

Cual si se tratara de comprar ese carro de último modelo, en el 2006 la fiebre por adquirir la mejor marca latina se refuerza aún más gracias a Zuly=Puerto Rico. Es ardiente, sensual, coqueta (acentúen lo de putonga). Los machos en todas partes del mundo no dudarán en mirarla, pero tampoco las mujeres que ansían verse como ella en la foto de arriba. Es una mamisonga puertorra que conoce muy bien los rituales de la seducción, ¿qué otra cosa puede pedir el señor Donald Trump?

Dios, el Rey y la Patria en favor de nuestros artistas superhéroes

superheroeManuel Clavell Carrasquillo
Redacción de Estruendomudo

La ex directora de la sección de música del Instituto de Cultura Puertorriqueña, Brenda Hopkins, plantea desde las páginas de La Revista de El Nuevo Día una de las verdades más terribles de la gestión cultural puertorriqueña:

En Puerto Rico, el gobierno interviene, o al menos así lo intenta, en la producción de productos culturales a través de las prácticas de sus instituciones culturales y proyectos legislativos que procuran influir directamente sobre la distribución y el consumo de dichos productos. En su ímpetu por usar la legislación como instrumento cultural, el gobierno logra el opuesto de su propósito inicial, una real y necesaria democratización de la cultura. Contrario a su intención original, la legislación cultural nos acerca cada día más a una especie de imperialismo cultural que supone una hegemonía conservadora neoclásica empeñada en forzar artificialmente la apariencia de pureza, permanencia y coherencia dentro de un organismo tan dinámico como la cultura.

Sin embargo, difiero de la percepción de Hopkins en cuanto a que el gobierno del Estado Libre Asociado de Puerto Rico (ELA) tiene como propósito inicial e inocente la democratización de la cultura.

El discurso oficial de las instituciones culturales de la isla apunta de forma unánime al elitismo de la función pedagógica (o desinfectante de diferencias) que se le adscribe al arte. Se utilizan constantemente alusiones a esa “hegemonía conservadora neoclásica empeñada en forzar artificialmente la apariencia de pureza, permanencia y coherencia”, como bien teoriza Hopkins, para financiar proyectos culturales con el dinero del Estado, pero de forma absolutamente consciente y deliberada.

No es casualidad que sólo las empresas privadas sean las que produzcan la literatura, la música, la pintura, el teatro y la danza que excede las expectativas de salvación nacional de una ideología folklorizante y nacionalistoide boba que trivializa toda manifestación crítica o problemática. La mala fe en cuanto a la posible producción y divulgación de estos otros discursos es la orden del día no sólo en el Instituto de Cultura Puertorriqueña sino que se repite en el Ateneo Puertorriqueño, la Editorial de la Universidad de Puerto Rico, la Corporación para la Difución Pública y las oficinas de arte y cultura de los municipios, por mencionar sólo algunos ejemplos.

Aquellos artistas que reciben subsidios del ELA han suavizado sus proyectos o los han colado en las listas de donativos de manera tal que no molesten el “desarrollo moral de la juventud puertorriqueña”, “los valores patrios más excelsos de nuestros patriotas artistas del pasado”, “el afán de búsqueda de arte para el pueblo”, “Código de DaVinci para tod@s”.

Estas consignas huecas animan la permanencia del statu quo que perpetúa ciertos intereses de no intervención y no confrontación en casas de la cultura tan monumentales, huecas e inservibles como los elefantes blancos de la era soviética: inaccesibilidad, lentitud, rechazo, improvisación y producción ad náuseam de propaganda oficialista o clichés inofensivos.

Una prensa -papel, radio, televisión, internet- que aplaude cualquier estupidez que produzca uno de los nuestros y que no ejerce función fiscalizadora alguna, una comunidad artística que le huye a la crítica como el diablo a la cruz, departamentos de Humanidades que dan pena, una piña de intereses politiqueros que pide más pan, tierra y libertad sin rendir cuentas de calidad o de compromiso serio, un afán de fama, nombre y sello o las mieles del reconocimiento artístico de copas elevadas y champán coloca las actividades culturales financiadas por el ELA en las sepulcros blanqueados de la cultureta.

El Colegio de Arquitectos de Puerto Rico produce la mejor revista cultural del país mientras que la División de Publicaciones del ICP se cuece en su propio caldo de notables hispanófilos anticuados y el periódico Diálogo, de la Universidad de Puerto Rico se corona como el mejor cómic de la ínsula. Las galerías de artes plásticas exponen las piezas más relevantes del país mientras que los museos del ELA sirven sólo para comer mierda en galas benéficas. Las editoriales privadas han publicado las obras de dos generaciones de escritores del país mientras que las editoriales del ELA siguen cultivando telarañas. El Taller Cé de Río Piedras, Area en Caguas y las barras del país presentan mejor teatro, mejor cine, mejor fotografía, mejor performance, mejor música, mejor de todo que las capillitas al ego borincano administradas por la eterna alternancia en el poder de los funcionarios del Partido Popular Democrático y el Partido Nuevo Progresista (no hay que olvidar a los melones o pseudoindependentistas, que guisan con ambos).

Eso no quiere decir que dichas iniciativas no hayan sido financiadas parcialmente por el ELA o que ese financiamiento esporádico y espúreo sea rechazado de plano. Lo que quiere decir es que ese financiamiento es insuficiente, caprichoso, y que conlleva el costo del lavatorio de los pies a los discípulos del maestro. Ese financiamiento es excepción y no regla. Ese financiamiento es producto de la entropía, de lo que se coló por la insistencia y negociación de sus productores (como la Casa Cruz de la Luna en San Germán, Andanza en Santurce), no de un proyecto serio y de continuidad, excento de chantajes; de compromiso incondicional con el arte de vanguardia. El gobernador de la isla, Aníbal Acevedo Vilá, y sus asesores de cultura las prefieren calladitas, católicas y rubias.

Queda descartada, entonces, cualquier posibilidad de inocencia o neutralidad del ELA en este desastre. Todo lo contrario, el discurso del ELA, defendido hasta la saciedad por una generación de intelectuales abocados al melonismo de izquierda pasada por agua formada al calor del marxismo lite y el antiamericanismo insularista setentoso, tiene la función moralizante de cercenar toda protuberancia molestosa, toda diferencia profunda, toda intervención de cinismo, humor, ironía, fluidos corporales, malas palabras, cuestiones urbanas, pestes, ambiguedades y costras. Nunca ha tenido aspiraciones democráticas, sino populacheras. Afuera las cosas raras, el experimento, el minimalismo, los retos, la reiterpretación de los clásicos, la contaminación con el extranjero, la extrañeza, la crueldad de la sociedad en que vivimos.

Entonces los subsidiados son representados en las propuestas estatales, federales y municipales -por arte del chequecito- como asexuales, negritos en vías de superación, apolíticos, progres, antiamericanos, reverendos, taínos congelados en tratamientos de preservación de la sangre, educadores, gente buena y bella: el artista esbirro mendicante del Estado Libre Asociado no puede ser otro que el romanticón con visión paternalista contra todos los males que asechan a la Isla del Encanto. ¡Ay, ay, ay, qué chulería en pote: Dios, el Rey y la Patria en favor de nuestros artistas superhéroes!

Israel destroza el Líbano. Hamas razguña Haifa. Encienden velas en la Catedral Dulce Nombre de Jesús, que queda en Caguas

beirut arte contemporaneo 1

Manuel Clavell Carrasquillo
Redacción de Estruendomudo

Imagen de Jalaltoufic.com

Me trago un buche de petróleo hierviendo
mientras releo una crónica española

de periodista varado en Beirut

siento cómo baja el aceite negro por mi garganta

no grito pero en el espejo veo cómo

me desfiguro por los retortijones

y los vómitos

en el delirio veo a un soldado de Hezbolá (Perseo)
alzando en mano la cabeza cortada de un judío

caigo de rodillas por el dolor fingido de esta mutilación simbólica
-me he razgado las entrañas con gases tóxicos

que convierten en plástico perforado las paredes

de mis intestinos-

grito con voz muda:
he perdido las cuerdas vocales por culpa

del efecto abrasivo de la baba pre-gasolina.

Doscientos mil hombres y niñas murieron

en mil novecientos ochenta y dos

-durante la primera invasión de Israel al Líbano-

enciendo el aire acondicionado

y mientras lo enciendo

ya envenenado por el acto suicida

me viene a la memoria la cara del profeta

Digo la palabra “algarabía”

paso lista con megáfono interior para mantener en formación

mis doce tribus mestizas
Propongo la construcción de un muro

largo

que divida mi campo de refugiados favorito

-porque yo les mando donativos a los nenes, y gasitas-

porque otra jurisdicción es mi kibbutz en campo minado

la línea surge divisoria para evitar resoluciones de la ONU.

Danzo como David en mi paz cristiana

y pongo en testamento que todo mi patrimonio

se lo entreguen a la causa

Hago construir en mi cerebro una escuela coránica

rebusco entre mi propio estiércol -soy caníbal- un corazón

de terro ris ta digerido
Anoche cené varios
salé los músculos sangrientos con especies
y sabores a pueblos

comí protuberancias de ambos cuerpos

mastiqué éxodos amargos

hierbas de odios

Tantas treinticuatromil personas desplazadas de esa forma particular de llenar los platos: huevos hervidos, vinagre, panes ácimos.
cuento cuarentaicincomil desperdicios sólidos que huyen dándoles la espalda a las columnas de humo

a reporteras de aljazeera y cnn

Se escucharon las campanas de la Universidad Americana en Beirut

barrio de las librerías y los intelectuales en sus cafés de discusión y restaurantes

Cayeron las lámparas de las conversaciones doctas

un apagón de iniciativas colectivas

sustituyó

el sistema de préstamos interbibliotecarios

la iluminación de las vías públicas

deja al descubierto

el desperdicio de los bloques de cemento,

los pedazos de carnecitas muertas que acompañan las instalaciones de arte contemporáneo en las que se exiben las planchas de aluminio

mohosas.
Unas ratas con turbante roen las circuncisiones de los combatientes enemigos

los hacen venir

a Guantánamo

hasta sacarles sangre por medio del engaño

la radio anuncia hospitales llenos

quemados

una paralización del suministro de agua potable

para lavarles los muñones expuestos a los mutilados

“Cubren”, como si ocultaran, las ceremonias de celebración de las fronteras patrias una manada de corresponsales extranjeros / la niña sale al paso y le dice a la reportera canadiense / mire señora / yo soy del otro bando como usted pero / míreme / aquí estoy atrapada.

no voy a la marcha multitudinaria de protesta voy al supermercado voy a escribir un documental que tengo que grabar sobre los estallidos de misiles de largo alcance y voy a seguir tragando petróleo hirviente tan pronto me recupere de la primera indigesta mal planificada voy a sudar buscando a mami y a papi debajo de los edificios destruidos voy a contar a los vendedores ambulantes de chatarra a sobre precio voy a esconderme en el refugio de mis nada sé de lo que ocurre y nada siento.
siento los aviones que aterrizan en los portaaviones

me da una rabieta porque me molesta el olor a diesel

salgo hacia la cubierta y les advierto a los soldados que regresen

que no he terminado de prepararles desayuno

oramos

sacamos las pingas para mear por las escotillas y

de una vez

asustar a los hombres que nos observan vía satélite desde el otro búnker flotante

son los códigos de identificación personal y la sucesión de barras

para identificar los nombres

y las madres de los caídos en el cumplimiento del deber

y los cobardes desertores que no han podido hacer las gárgaras con el elemento más escaso

sólo las recomendadas

Un hombre blanco y canoso narra en vivo desde la ciudad tomada

que -a pesar de su supuesto cosmopolitan attitude

ha sido tomada por el régimen del pragmatismo y la intolerancia
la nariz que aguanta

el olor a libanés trash quemado

la basura podrida

el olor a judío trash quemado

el terrible intento de bosquejar en mapa

cuáles serían los caminos

que olfatearían

los perros amaestrados para dirigir rescates

una distancia considerable

del pollo carbonizado y
la situación atmosférica del Báltico

post Chernobil

No hay luz calor fuego en la calle

excepto el típico del verano

los imanes se comunican con lenguaje de sordomudos

se envían mensajes en hebreo y despistan

a los parlamentarios europeos

a los interventores diplomáticos que entienden la importancia

de la preservación del jardín botánico de la ciudad en ruinas

las condiciones materiales de la construcción de un mundo nuevo

Que vivan para siempre

en caligrafía

o times new roman #12
las palabras ridículas de los dos libros sagrados.

Que vivan los defensores de la fe

los trágicos intérpretes de la ley los sádicos

ciudadanos opresores

no es otra cosa que la unión de oprimidos y opresores.

Un examen de conciencia de las cuatro últimas conferencias de paz

internacionales

de los premios Nobel de Rabin -su preciosa sangre derramada- y la medalla

de Arafat -el primero que se fue- porque el viejo primer ministro todavía está en coma

gobierna la constante alerta de que Israel -por resolución y vías alternas-
está reconocido

pero en guerra permanete

Ante eso, uno se merece un buen chocolate Cortés
pero bien caliente

y se estudia la estrategia nueva mientras se saborea la cocoa

entra el alto comisionado para el manejo de los refugiados se reúne con Javier Solana la OTAN porque la comunidad europea opina entonces viene el turno del Partido de Dios sus conquistas electorales la legitimación de la lucha armada y cuatro clichés que se unen a estos cuatro: Jerusalén Año Cero es indivisible, según ambos bandos y las inscripciones arameas en el sagrado sepulcro mejor se está con una puta árabe que con un prestamista judío, cuestión del porciento de intereses aunque no estaría mal un puto judío que le haga a uno un préstamo en lenguas árabes le tatúe en la piel un te amo cabrón te deseo.
y después viene el gobernador de Puerto Rico, los medios noticiosos de la ínsula, para completar el cuadro más jodido del oriente próximo, allá al lado, y se caen de culo diciendo: “Gocen, pendejos, gocen la teleconferencia, porque esto no tiene nada que ver con lo que está pasando en la Catedral Dulce Nombre de Jesús que queda en Caguas”.

trago

trago

trago más y más petróleo ardiende.

Calor, calor y más calor

foca en el zoo del bronxPor Gloria Carrasquillo Padró
Corresponsalía de Nueva York
Redacción de Estruendomudo

The Bronx, N.Y. – Aquí todo ocurre en los extremos: un invierno largo y con mucho frío, que este año nos duró hasta junio, y un verano corto pero candente que se nos acabará en agosto. ¿Qué les parece soportar una temperatura de 107° F en una selva de cemento y acero? Lorca cantaría: “New York, New York, New York, bailas en un infierno de sudor y sol”.

Es como estar en la plaza Las Delicias de Ponce, sur de Puerto Rico, a las 12 del día en pleno mes de agosto pero sin atisbar la calle que sale para la playa de Boquerón, Cabo Rojo. Los cielos están despejados, amanece a las 5:00 a.m. y oscurece a las 9:30 p.m. sin crepúsculo, pero con una niebla como la que llega todos los años al Caribe desde el desierto de Sahara.

Última hora: niña muere en Queens por tiro de francotirador encolerizado desde un automóvil a las 11:00 p.m. en la noche de más calor mientras se refrescaba en una pompa frente a su edificio. En Longwood, Bronx, llevan 18 horas sin agua mientras todas las pompas permanecen abiertas cual regaderas gigantescas. La abuela bañada en sudor con una vena abierta para su dosis de quimio dormita en una silla de lona playera en la acera frente al juego constante de sus nietos que corren en patinetitas de aluminio quirúrgico.

¡Insólito! ¡Inaceptable!, las guaguas tuvieron demoras hasta de 15 minutos. El metro se detiene antes de las 7:00 un lunes en la maraña debido a la falta de energía eléctrica y causa el caos para millones de seres que van o salen hacia el trabajo. Niños que tienen que ir “mandated” a la escuela de verano llegan tarde porque en sus “buildings”- según lo justifica una madre emigrante ilegal del otro lado del Río Grande- no hay ascensor y ellos/ellas tienen que bajar a patitas quince míseros pisos. Un nenito de 15, engreído de mierda, después de unos minutos en la escuela se sintió con dolor de estómago y su abuela asmática, neuropática y sesentona tuvo que venir a buscarlo. Los nenes son menores y no se pueden despachar solos para sus casas como ocurre en las escuelas isleñas al otro lado del charco.

Nada menos que en Southern Blvd., en el mismísimo sur del Bronx, están sin energía eléctrica desde hace 24 horas. Allí se desplomó la cortina y el cartel de publicidad de uno de los supermercados más visitados llevándose la mitad del alero del frente y, según testimonio de un transeúnte espantado que paso por allí, el ruido que produjo el derrumbe es lo más horrible que haya escuchado. En el aeropuerto La Guardia se han cancelado cientos de vuelos y se les pide a los residentes que no usen sus electrodomésticos para combatir el calor. Esta reducción en el consumo permitiría que el metro y el aeropuerto puedan reanudar servicios.

¿Qué paso con los viejitos? Estos miembros de la tercera edad pueden recibir alimentos y permanecer en centros de refrescamiento con aire acondicionado. Pueden ir a esos refugios acompañados de sus diligentes cuidadores emigrantes legales o “home assistants”, bilingües y monolingües. La Cruz Roja americana hace un llamado a la ciudadanía para que done sangre aunque haga calor pues el abastecimiento que había se agotó por completo. También exhortan a la población de la Gran Urbe para que no dejen el aire de los dormitorios encendidos durante todo el día y que traten de no usar demasiados abanicos.

La venta de “iced cold water” ha incrementado en los últimos días y se venden botellas destilando frió en las luces, aceras y frente a los grandes centros comerciales. En Brooklyn, según una reportera de turismo televisivo, específicamente en el Johnny’s de la Avenida DeKalf, se hornearon 18,998 “cheese cakes” para la demanda de un solo día de fogón. Algo nunca antes visto: en Yonkers, uno de los mejores suburbios cercanos al Bronx, se está sudando la gota gorda porque no hay luz desde el domingo, cuando se inició la ola calurienta.

En Long Island se cerraron varias escuelas de verano debido a la ola de calor porque no hubo cupo para todos los niñitos en salones con aire acondicionado. A las dos de la tarde del martes 18 de julio la gente gritaba en las calles: “¡Qué calor compadre, qué jodido calor!”. ¡Esto es lo mismo que estar en el desierto de Arizona a las 12 del mediodía, qué Ponce ni qué Ponce!

Menos mal que las mamis andan medio desnudas, los muchachos están tumbados en sus sillas de lona a lo largo de las aceras candentes y los niños y niñas de las barriadas se refrescan en las pompas aunque lluevan sobre sus cabezas las balas de la violencia sin fin en la sobrepoblada Babel de Hierro.

Foto de la foca pasando el verano en el zoo del Bronx por Hourman (Creative Commons).

Obsesión

pelo 1Por Meng Fei Ng

Al doctor le gusta usar pelucas de mujer cuando se va a dormir, la particularidad de su extraño gusto es que las pelucas tienen que ser de cabello de mujer. Humana, no artificial. Así que el doctor visitaba frecuentemente las peluquerías, en donde los cabellos vuelan, se amplían, se expanden, se riegan y se esparcen por doquier. Cada entrada que hacía por las puertas de aquellos lugares le causaba una sensación de éxtasis. Le temblaban las manos y sentía escalofríos desde la punta de sus pies hasta la punta de su cabeza con sutilezas de erizamiento de pelos. Frente a las empleadas (incluye mujeres y locas), estilistas (incluye mujeres y locas) y la clientela recogía los variados mechones, residuos de cabellos de diferentes colores mezclados con suciedad del piso. Luego se los llevaba a la boca para catar su calidad. No sé de qué factores dependía el control de calidad. Estoy seguro de que él sabía porque lo expresaba con grandes gemidos de placer mientras masticaba y jugaba en el piso con esas piezas sin vida que alguna vez pertenecieron a cabelleras.

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